2 - كان خليل بن إسحاق شديد التقلّب في حياته ؛ وسبب انتقاله من الخير والصّلاح إلى الظّلم وسفك الدماء والانتقام يخفى علينا اليوم . ومع ذلك فإنّه كان شاعرا مجيدا عذب الألفاظ سهل التراكيب رقيق المعاني . وأكثر شعره مديح للفاطميّين . 3 - مختارات من شعره - قال خليل بن إسحاق يمدح عبيد اللّه المهديّ بقصيدة منها : قف بالمنازل واسألن أطلالها . * ما ذا يضرّك لو أردت سؤالها « 1 » ؟ هل أنت أول من بكى في دمنة * درست وغيّرت الحوادث حالها « 2 » ! يا دار زينب ، هل تردّين البكا * عن مقلة سفحت عليك سجالها « 3 » ؟ بدّلت ، بالأنس الخرائد كالدّمى ، * وحش الفلاة ظباءها ورئالها « 4 » . صلّى الإله على النّبيّ محمّد ، * وعلى الإمام وزاده أمثالها : إنّ الإمام أقام سنّة جدّه * للمسلمين كما جذوت نعالها « 5 » ، وهدى به اللّه البريّة بعد ما * طلب الغواة الظالمون ضلالها . إنّ الخلافة ، يا ابن بنت محمّد ، * حطّت إليك عن النبيّ رحالها « 6 » .

--> ( 1 ) الطلل : مكان الخيمة بعد أن ينتزعها أهلها ويرحلوا عن المكان الذي كانوا فيه . ( 2 ) الدمنة : الطلل . درس المنزل : امّحت آثاره . ( 3 ) سفحت العين : سال دمعها . سفحت سجالها ( السجل بفتح السين : الدلو العظيم ) : بكت كثيرا . ( 4 ) في القاموس ( 2 : 198 ) : الأنوس من الكلاب ضدّ العقور وجمعها أنس ( بضمّ فضمّ ) . ويقصد الشاعر بقوله بالأنس الخرائد : النساء الجميلات اللواتي يأنس بهنّ الرجل عادة . الدمية : التمثال ، الصورة ( المرأة الجميلة ) . الرئال جمع رأل : ولد النعامة . ( 5 ) السنّة : الطريقة ، المنهاج ، نمط الحياة . جدّه : محمّد رسول اللّه ( يعتقد الفاطميّون أنّ عبيد اللّه المهدي مؤسّس الدولة الفاطمية من نسل فاطمة بنت محمّد صلّى اللّه عليه وسلم ) . كما حذوت نعالها : كما فصّلت أديم إحدى النعلين على النعل الأخرى ( يعني : يسلك كما كان يسلك رسول اللّه تماما ) - وفي هذه الاستعارة في هذا المكان قبح ظاهر . ( 6 ) يا ابن بنت محمّد : يا ابن فاطمة بنت محمّد : يا من أنت من نسلها . حطّت الخلافة إليك رحالها : وجدت فيه الخليفة الحقيقي ( يعتقد الفاطميّون أن الإمام عليّا وحده كان خليفة ، ثمّ بقي الناس بلا خليفة حتّى جاءت الدولة الفاطمية ) .